等了会,从一个沙土堆积的凸起之丘——
就进入了地下来。
对于这样地“操作”,星府二爷并不“陌生”地。只不过,他并没有见过真正的“神踪堂主”,所以说——哪怕呢,对方并不是所谓的“神踪堂主”......
是个其他分堂的“替代品”。
他也得,“认命”!
“星府老二星云磊,对吧?”
刚从石阶上,一走下来呢。那星云磊呢,就听到了不远处的声音。
他一眼看过去吧,像一个五十出头的、下巴干净无胡须的汉子模样。
随之,就听他很是客气地说道:
“我家那老祖专门地吩咐于我,不管是见过了神踪堂的老二、还是老八的...”,说到“二”的时候呢,星云磊专门地停顿了一下,来观察对方的反应。而对方,也是有些“诧异”的神色。
想来,自己的猜测——
也是,可以嘛,猜对很大一部分的呢。
“哈...哈...哈...又想,来利用我老马了?”
只听对面的“神踪堂主”呢,有些质问地语气、来反击地问、随之又缓和了一些语气地说道:
“买卖有得谈,哈...哈...”
.........
前不久,那什么“狗gou屁”一般的第一届茶会,还是有一个结果的:
就是那信海文院院长上官清嘉,将第一名的“荣誉”给了那文语艾正宁。
这一“荣誉”呢,倒也不错了,是一套20本的国学精美套装。
.........
说明(没写好此节清谈):
古代魏晋的名士,以清谈为主要方式,针对
本和末、
有和无、
动和静、
一和多、
体和用、
言和意、
自然和名教...
诸多具有哲学意义的命题进行了深入的讨论。
其进行有一套约定俗成的程式,清谈一般都有交谈的对手,进而引起争辩。
在通常情况下,辩论的双方分为主客,人数不限。
有时两人,有时三人,甚至更多。
谈话的席位称“谈坐”,
谈论的术语称“谈端”,
言论时引经据典称“谈证”,
谈论的语言称为“谈锋”。
在清谈的过程中,一方提出自己对主题内容的见解,以树立自己的论点,
另一方则通过对话,进行“问难”,推翻对方的结论,同时树立自己的理论。
在相互论难的过程中,其他人也可以就着讨论主题发表赞成或反对的意见,称为“谈助”。
到结束——
或主客双方协调一致、握手言和,
或各执一辞、互不相让,
后有人出来调停,暂时结束谈论,称为“一番”。
以后可能会有“两番”、“三番”,直至得出结论。
取胜一方为胜论,失败的一方为败论。
.....
同时,还试图让大家“进行”一番“文论清谈”。只不过,这一结果嘛,自然是不太理想。不过,在海皇殿下看来呢,却也“稳定”些人心。
却不知,就是他的这一份“求稳”,给未来——
他的“悄然离开”呢,给埋下了“伏笔”。
当然了,此时的他呢,还是好好地。不过,那之前的“教主”、“沧公”......
却是多日以来呢,都联系不上了。
尽管,他对“沧公”呢,进行了一番打击!
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